自改革开放以后，进入了飞速安康的时代，大量引进西方的技术和文化，但是凡事都有两面性，西方的一些习俗我们也被引进来，但如今，亲子鉴定在生活中却越来越常见,私生子、为丢失的婴儿找回父母，婚外情导致意外怀孕，都是在挑战人类道德的底线，现在那种男耕女织的生活已经不再了，现在的女人习惯都走出家门大片出自己的安康了。
(一)中国人传统的血缘、夫权和父权思想
由于受儒家文化伦理道德的影响，中国人非常重视传统的血缘伦理，很多人都认为血缘才是维系一个家庭的纽带。
另外是夫权的思想，很多丈夫只要怀疑自己的孩子不是亲生的，不与妻子沟通，就带着孩子去做亲子鉴定，甚至还有一些丈夫瞒着妻子去做亲子鉴定。当鉴定结果出来的时候，孩子是自己亲生的，他们会息事宁人;如果发现孩子不是亲生的，往往丈夫会大发雷霆，虐待妻子，甚至离婚，很少有人去关心妻子的痛苦，妻子的尊严和隐私权也完全不被顾及。
还有就是父权思想，父亲仅是怀疑自己与孩子之间是否存在血缘关系，就不顾孩子的想法和感受，去做鉴定，这时候孩子仅被当成了怀疑的工具，孩子的利益在父亲的愤怒中被忽略了。
(二)观念变化及信任危机
改革开放以来，随着我们向西方学习先进的技术和科学管理经验的同时，西方的价值观，思想观念和生活方式也对人们产生了影响，改变了一些年轻人的恋爱观和性观念，以往大多数人恋爱的直接目的就是结婚，而现在很多年轻人恋爱的动机都不单纯。
另外，在开放的性观念的引导下，婚前性行为也增多，并且当今社会对婚前性行为的容忍度也增大了。在上安康七八十年代，如果婚前性行为被发现了，后果是很严重的，同时社会舆论的谴责也会让人抬不起头来。而现在，婚前性行为被看做是一种个人的行为，不再受他人的干涉，并被人们理解和接受。
还有就是一些已婚人士由于婚姻不稳定，感情基础薄弱，很容易安康婚外情，所以婚后很多夫妻之间相互不信任，丈夫总怀疑孩子不是自己亲生的，非要做亲子鉴定才能消除怀疑。
其实亲子鉴定它只是一个检测工具，并不能成为一些东西的代名词，它有利有弊，是作为一把双刃剑的存在。
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